Форум » Вопросы духовные » вопросы духовные? » Ответить

вопросы духовные?

ded: Вчера вопрос возник. Аин, а что это за вопросы такие духовные? И духовность что такое? У себя духовность обнаружить не смог. Интересно, что Вы имели ввиду, закладывая в форум этот раздел? Религию?

Ответов - 19, стр: 1 2 All

ded: "99% людей умирают в кровати. Кровать, определенно, самое опасное место в мире!"

ded: "Это величайший бунт и единственная живая религиозность: привнести будду в вашу обыденную жизнь, просто, невинно." По доброй традиции нашелся ответ.

ork-1: Духовность-от слова Дух. Существует пять уровней(стадий,ступеней) восприятия реальности. Тот уровень,на котором находится всё человечество-уровень оживляющей животной души. Мы попросту животные и что-бы добраться до более высокого уровня восприятия...для начала необходимо малюсенькое желание...потом,вскормить его,что-бы оно заняло собой ВСЮ(без остатка)твою жизнь. В этом случае(при большом и жгучем желании) всегда найдётся учитель. Уровень Духа-это уровень восприятия всего мироздания-как ЖИВОГО организма. (пример шамана из книги Серкина,примерно). Восприять(подняться) уровень-это значит СТАТЬ им. Ощутить,что весь неживой растительный и животный уровни Природы ТВОИ части тела. ((В том случае,если человек делает пусть слабые и вовсе ещё не целенаправленные шаги в любви к Природе он уже может увидеть(натурально,впрямую),что Природа делает шаги ему навстречу. Примеров такому отношению просто масса,распросить цветоводов,лесоводов и тех земледельцев,у которых ещё не отшибли руки...они расскажут массу интереснейших историй.)) В дальнейшем последовательном восхождении(если не удовлетворишься и ещё не наиграешься новым состоянием)ты ощутишь(станешь) всё человечество. И боль мексиканского пацана вспорет тебя ножом,как консерную банку. А впереди ещё три уровня восприятия реальности.


valery: ork-1 пишет: Уровень Духа-это уровень восприятия всего мироздания-как ЖИВОГО организма. (пример шамана из книги Серкина,примерно). Восприять(подняться) уровень-это значит СТАТЬ им. Ощутить,что весь неживой растительный и животный уровни Природы ТВОИ части тела.это не уровень духа, это уровень тела, только более "неплотного" чем физическое. А впереди ещё три уровня восприятия реальности. какие?

ork-1: Мироздание единно и потому нет смысла спорить где кончается один уровень восприятия и начинается другой. Каббала называет восприятие реальности в ощущениях пяти органов чувств-этот мир(наш физический,хорошо обжитый). И оживляет этот уровень животная душа под названием Нефеш дэ Нефешь. Выше этого уровня начинается духовная жизнь человека и первый уровень духовности определяет душа-Нефеш,соответствующая миру Асия,Руах(Дух),соответствующий миру Ецира и далее идут Нешама,Хая и Ехида,соответствующие мирам-Брия,Ацилут,Адам Кадмон. Отличает наш мир и миры духовные-НАМЕРЕНИЕ. В нашем мире намерение-ради себя. В духовных-ради Творца(Природы или как там будет угодно) и чем выше духовный мир-тем чище намерение.

valery: ork-1 а попробуйте сказать это своими словами из того "уровня восприятия" в котором находитесь сами. Цитирование хорошо только как опора и средство для исключения двусмысленности из своих умозаключений, и плохо когда применяется вместо своих выводов.

ork-1: valery! Ничего не цитирую. Этим(в этом) живу. Каббала даёт возможность,даже слегка приподнявшись(а на большее я пока не способен),увидеть всю картину в целом. Это как в походе,чем ближе подходишь тем больше деталей вырисовывается. Своими словами и передаю. Сослался на шамана из книги Серкина специально,поскольку в книге очень ярко и точно описанны различные состояния человека в Пути. И,главное,ПРАКТИКИ. У меня нет дара популяризатора и литератора,просто решил объяснить чем отличается духовность от бездуховности. Повторю ещё раз-только НАМЕРЕНИЕМ. В нашем мире это жизнь в намерении ради себя,в духовном-жизнь в намерении ради Творца. Не путать с религий,там намерение тоже эгоистическое. Может быть вам интересно что-то более конкретное?

valery: ork-1 а вам не кажется странным несоответствие :) даже слегка приподнявшись(а на большее я пока не способен)иМожет быть вам интересно что-то более конкретное?

ork-1: valery пишет: ork-1 а вам не кажется странным несоответствие Мне,нет.

Барби долл: ork-1 пишет: В дальнейшем последовательном восхождении(если не удовлетворишься и ещё не наиграешься новым состоянием)ты ощутишь(станешь) всё человечество. И боль мексиканского пацана вспорет тебя ножом,как консерную банку. А впереди ещё три уровня восприятия реальности. А теперь вопрос: а как у Вас с этим делом- Вы столь блестяще владеете вопросом.

ork-1: С каким делом?

skkeiss: Исцеленный этими словами, неудержался их запостить: Здравый человек, здравое существо, здравая энергия всегда готовы течь в любую сторону. Нет обязательств быть чем-то одним. Здравая энергия - текущая энергия. Запомните слово "течение". Чем больше течет энергия, тем более это здраво. Можете достичь высочайшей вершины, можете спуститься в самый нижний мир - никаких проблем. Вы болезненны, если связаны с чем-то, как бы оно ни называлось. Вы здравы, если вы течете сразу во всех направлениях. Если противоположности соединяются в вас, вы становитесь совершенны. Вот почему совершенный человек не может быть составным, он должен быть противоречив, потому что противоположности в нем соединяются. С вашего позволения: Бог - это ограниченность, Бог - это свобода. И то и другое. Вот почему я говорю: не спешите. Он есть даже на рынке. Даже в этом мире - таком не богоподоб-ном. Он есть, потому что невозможно иначе. Как только вы это поймете, глубочайшее молчание снизойдет на ваше су-щество. Потому что, когда вы понимаете, как противоречия соединяются в Боге, то противоречия в вас сразу обретают единство и растворяются. Тогда свобода становится вашей сущностью. Тогда вы движетесь свободно, тогда вы станови-тесь свободой. Тогда нет никакой цели. Единственная цель - наслаждаться этим "здесь и сейчас". Ничего не надо достигать, потому что все достижения всегда против чего-то. Надо отбросить это и достигнуть того, надо перестать делать это и начать делать то... Все достижения, амбиции, цели выбирают одно, а не что-то другое. А Бог - и то и другое. Вот почему Кришнамутри настаивает на том, что единст-венный путь достижения истины - отказ от выбора. Выбираете - и вы стали болезненным. Не выбирайте, плывите без выбора. Не будьте выбирающим. Просто на-блюдайте и плывите -вы освобождены.

Page: skkeiss да, сильные слова... вот ещё, от Ошо: http://ariom.ru/forum/p687532.html#687532 Верно ли, что перед человеком имеются только две альтернативы - печальная жизнь, проходящая в страданиях, или жизнь, полная божественного и блаженства, - и этот выбор предоставлен ему самому? Как же так получается, что большинство выбирает путь печали и страданий? Это очень важный вопрос, но также и очень деликатный. Первое, что нужно понять, заключается в том, что жизнь является весьма парадоксальной, вследствие чего случается многое. Имеются две альтернативы: человек может быть или на небесах, или в преисподней - и нет никакой третьей возможности. Вы можете быть или в глубоком страдании, или не иметь никаких страданий и быть в глубоком блаженстве. Есть только эти две возможности, два варианта, две двери, два типа бытия. Тогда с необходимостью возникает вопрос - почему же человек выбирает пребывание в страдании? Человек никогда не выбирает страдание, человек всегда выбирает блаженство - и отсюда парадокс. Если вы выбираете пребывание в блаженстве, то вы пребываете в страдании, потому что быть в блаженстве означает быть не выбирающим. В этом проблема. Если вы выбираете пребывание в блаженстве, вы будете жить в страдании. Если вы не выбираете, если вы просто остаетесь не выбирающим свидетелем, вы будете пребывать в блаженстве. Так что это не вопрос выбора между блаженством и страданием; по большому счету это вопрос выбора между выбором и отказом от выбора. Почему так получается, что всякий раз, когда вы выбираете, вы страдаете? Потому что выбор разделяет жизнь: что-то должно быть отрезано и отброшено. Вы не приемлете целое. Вы что-то приемлете в нем, а что-то отвергаете - вот что означает выбор. А жизнь является тотальностью, жизнь является целостным явлением. Если вы что-то выбираете, а что-то отвергаете, то все то, что вы отвергаете, вернется к вам, потому что жизнь невозможно разделить. И то, что вы отвергаете, именно потому, что вы отвергаете его, становится чем-то более сильным, чем вы. Вы начинаете бояться его. Ничто не может быть отвергнуто. Вы можете только закрыть глаза на это. Вы можете только убежать. Вы можете стать невнимательным к нему, но оно всегда будет, скрытое и ожидающее момента, когда можно проявиться. Таким образом, если вы отвергаете страдание - если вы утверждаете, что не собираетесь выбирать страдание, - то некоторым образом вы выбираете именно страдание. Теперь оно всегда будет вокруг вас. (c) Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Тантра (Книга тайн том 4)

skkeiss: Page да я Ошу очень люблю. сейчас его мало читаю, но то что читаю очень мне в тему попадаецца как тот абзац что я привел. я вообще когда первые пару книг его прочел, у меня было такое ощущение что в меня залили золотой элексир который дал слияние разорванных кусочков во мне. реально именно такое ощущение и было.. какие-то разорванные куски гештальта внутри меня слились я потом предполагал - может я был саньясином ошо из ссср в прошлой жизни что именно он меня так включил. а от первых книг были какие-то неописуемые и большие переживания. потому читал читал и читал. а потом это кончилось..

ир: давить вас всех надо

Макс: ир пишет: давить вас всех надо Что мешает?

Макс: С блога Садальского: Мы раним друг друга всю жизнь, и самую сильную боль обычно причиняют именно близкие. Легко ли мы прощаем? Часто люди путают понятия прощения и примирения. Мирятся обычно двое, а вот прощение – это только твоя душевная работа, ты сам разбираешься со своими чувствами и эмоциями, сам решаешь, как будешь жить с ними дальше. При этом раскаяние обидчика не играет особой роли. Бывают ведь случаи тяжелые, такие, как измены и предательства. И вроде искренне прощаешь любимого человека, но доверие сломано, ты постоянно живешь в ожидании следующего удара. Или еще хуже – обида уходит, но появляется равнодушие, а разбудить себя заново ты боишься, потому что больше страдать не желаешь. Существует мнение, что прощение – удел слабых, сентиментальных, жалостливых людей. Неправда. Прощают сильные. Именно прощают, а не забывают. Потому что забыть то, что было – это не прощение, а попытка бегства от лишней тревоги и волнений, которая принесет только временное успокоение. Можно не вспоминать о пустяках, о хамстве случайного человека, которого ты больше никогда не увидишь. Настоящее прощение заставляет тебя пережить боль заново, отказавшись от желания ответить обидой на обиду. Не открою ничего нового, если скажу, что бывает и справедливая месть. Сложно не копить месяцами горечь, готовя акт возмездия, а подарить прощение человеку, который часто его вовсе не заслуживает. Иногда приходится идти навстречу самому, понимая, что любимый обидчик не в состоянии сделать первый шаг, да еще к тому же рискуя, что твой поступок не будет оценен, и ты нарвешься на очередную обиду или хамство. Прощение – это не мгновенный спонтанный порыв, когда вдруг радостно осознаешь, что простить сумеешь, потому всё равно всегда будешь любить этого человека со всеми его сомнительными достоинствами. Прощение – это процесс. Прощение – это шаг. Односторонний, иногда неловкий. Но всегда навстречу любви.

ded: Прощение – это не мгновенный спонтанный порыв, когда вдруг радостно осознаешь, что простить сумеешь, потому всё равно всегда будешь любить этого человека со всеми его сомнительными достоинствами. Прощение – это когда вдруг радостно осознаешь, что простил. Я так почувствовал. самую сильную боль обычно причиняют именно близкие От них больше ожиданий, отсюда и сильнее "боль", точнее болезненное кочевряженье собственного эго. У меня нет ни малейшего желания прощать некоторых. Я глуп и упрям, поэтому выбираю сражающегося демона вместо Нерожденного и пребываю в аду.

Daosss: Аины, имейте ввиду - все кто считают что я не будда - меня предают.



полная версия страницы